«Йўлдан адашганларни фақат рўйхатдан чиқариш билан иш битмайди. Уларга амалий ёрдам бериш, муносиб иш топиб бериш, арзон кредитлар ва уй-жойлар билан таъминлаш лозим. Бундай одамларни соғлом ҳаётга қайтариш масаласида ўта нозиклик билан, илм билан, маърифат билан, аввало, шахсий намуна кўрсатиб ишлаш керак. Чунки улар ҳам Ўзбекистон фуқароси. Айни вақтда улар ҳам Ўзбекистон фуқаросининг ҳуқуқ ва эркинликлари билан бирга, масъулият ва мажбурияти ҳам борлигини ҳеч қачон эсдан чиқармаслиги зарур», — деди давлат раҳбари.
Қонунни бузган, бироқ ўз қилмишининг ҳуқуққа хилофлигини англаган ва тузалиш йўлига ўтганини қатъиятлик билан намоён қилган шахсларга жамият ва ўз оиласи даврасига қайтиш имкони берилиши, ўзбек халқининг кечиримлилиги, раҳмдиллик ва бағрикенглик каби азалий қадриятларининг рўёбга чиқарилиши ҳисобланади.
лотин ёзувига асосланган янги ўзбек алифбосидаги илмий-техник, адабий-бадиий ва энциклопедик адабиётларни янада кўпайтириш бўйича аниқ чора-тадбирлар ишлаб чиқиш..
Сайтимиз ўқувчиларининг ёдида бўлса, биз 2016 йил шоир Муҳаммад Ғаффор тақдири, ижоди ва бемавруд вафоти ҳақида бир нечта мақолалар эълон қилган эдик. Ва Хисор тоғларида шеърга тўла юрагини бўрилар еган шоир Мухтор Комилнинг фожеавий ўлими ҳақида ҳам материал юклагандик.. Не тонгки, ҳасратли қисматда ўз қора чодирлари билан шўрлик шоирларнинг ортидан ҳаллослаб етмоқда.
Ушбу ёйинлаётган хотира асар, Муҳаммад Ғаффорнинг энг сўнгги мактублардан бири ҳисобланади. Бу мактуб керакли манзилга етганми, йўқми, буни билмаймиз.
Аммо..шуни биламизки, Ўзбекистон Ёзувчилари уюшмаси фаолиятида кескин реформалар ўтказилиши лозим. Уюшма президент Ш.М.Мирзиёев ва ҳукумат кўрсатаётган ишонч ва рағбатга лойиқ иш олиб бориши керак. Акс ҳолда..уюшма назаридан четда қолган таълантли шоирлар ҳақида қайғули хотиралар эълон қилишдан бошқа иложимиз қолмайди.
Аслини олганда, биз каби озод ва обод юртларда юрганларни эмигрант дейиш нотўғри. Дардини айтиб, йиғлай олган одам эмигрант эмас. Юқорида эслаганим - Абдулла Орипов айтгани каби: дардини айтолмай, йиғлаган одамгина эмигрантдир. Ватанда бундайлар сон саноқсиз. Уларнинг рўйхати бир неча китоб бўлади, Шавкат Миромонович!.
Ўтмишдан маълумки, Оқпошшо ва совет босқинининг аянчли даврлари, террор балоси, Афғонистон ва Покистондаги урушлар ҳозирда 50 миллиондан ортиқ бўлган ўзбек миллатини ҳар ерга парчалаб юборди!
Менга Фасебукдаги дўстларим, агар президент Ш.М.Мирзиёев жаноблари ёзувчилар билан учрашадиган бўлса, альтернатив рўйхат тузсангиз яҳши бўларди, деган фикрни айтишди. Мен энди демократик қарашдаги одам бўлгани учун, ўзингиз билгандай, бу таклифни муҳокама ташладим. Гувоҳи бўлганингиздай дўстларимиз жуда кўп шиор, ёзувчиларнинг исм фамиляларини ёзишди. Бу ерда мен яҳши билмайдиган ва бошқалар ҳам танимайдиган исмлар бор. Аммо..пллюрализм нуқтаи - назаридан уларни-да ёздик.
Таклиф ва истаклар асосида ушбу рўйхатни туздик.
Энди бу рўйхатдан қачон ва қай даражада фойдаланишади. Буни билмаймиз. Муҳими, мен исм, фамиля таклиф этган бирор дўстимизни популизмда айбламайман. Биз ижодкорлармиз мамлакатимиз ва миллатимиз тақдирига бефарқ эмасмиз...Ва шунинг учун ҳам ёруғ ниятлар билан бу рўйхатга ёзилишни истадик.
Санъат воситасида халққа хизмат қилишни ўз ҳаёти, бутун борлиғининг маъно-мазмуни деб билган Комилжон Отаниёзов қисқа умри давомида мумтоз мусиқа санъатимизни янги, юксак босқичга кўтарди. Ўзининг ғоят ноёб, айтиш мумкинки, илоҳий ва соҳир овози билан ўзбек маданиятини, ўзбек номини бутун дунёга тараннум этди.
Дунё медицинасида илғор ғарб медицинаси ва шарқ ахлоқ минталитетини уйғунлаштиргани билан машҳур бўлган турк врачлари Тошкентга етиб келди. 20 нафар профессионал турк врачларини ўзбек ҳамкасблари қучоқ очиб кутиб олди.
. www.nurzamon.uz сайти таълим, адабиёт ва санъат соҳаси бўйича давлат мукофотига кўсатилган номзодлар фаолияти билан таништиришни бошлайди. Адабиёт бўйича кўрсатилган номзодлар орасида Тошкент Миллий университети доктори, адабиётшунос олим Баҳодир Карим ҳам бор.Б. Карим 1920 йиллар адабиётининг чуқур билимдони ва минглаган ёшларнинг ғамхўр устози ҳисобланади. Эътиборингизга Баҳодир Каримнинг "Абдулла Қодирий ва герменевтик тафаккур” асаридан парча эълон қилмоқдамиз.
